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佛教对素食的提倡与需要，才使中华素食体系得以形成并大放异彩。
2、关于茶。茶早在我国的周代即已出现，不过在晋代以前多用作药品或煮茶粥。魏晋以后，一些佛教禅师发现茶有提神益思解乏的作用，正好解决因...之一。尤其在日本，僧人们将饮茶与修心养性、人际交往等结合起来，创造了举世闻名的“茶道”，体现了茶与佛教特有的“血缘”关系。...
佚名
|饮食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14433323621.html
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多处提到与陆羽的友情，以及共同采茶、制茶和品茶。所以，陆羽的茶文化思想吸收了许多 佛家思想。 佛教崇尚饮茶，有“茶禅一味”之说。“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”。禅宗自南朝宋 末达摩...含有深刻的文化精髓，而茶与禅的确有着一种浓稠得剪不断化不开的 千丝万缕的情结。我们不妨静下心，暂且从一天的喧嚣中解脱出来，让心灵步尘赵州和尚一并“吃茶去”。
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黄明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043779.html
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需要。甚至皇宫中也专设有“素局”，以供皇帝、皇后斋戒之日用。可以说正是由于佛教对素食的提倡与需要，才使中华素食体系得以形成并大放异彩。 2、关于茶。茶早在我国的周代即已出现，不过在晋代以前多用作...”和各国间的交往，茶流传到了各少数民族地区和世界各国，成为了世界三大饮料之一。尤其在日本，僧人们将饮茶与修心养性、人际交往等结合起来，创造了举世闻名的“茶道”，体现了茶与佛教特有的“血缘”关系。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160550159.html
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传播。唐宋时期是中国封建社会发展的高峰期，经济文化等各个领域的高度繁荣带动了茶文化的形成和发展。
发端于古印度的佛教自西汉哀帝元寿元年（公元前2年）时传入中国内地，在传播过程中不断与中国传统文化...茶被逐步引入到佛教当中。及至盛唐，佛教在中国的发展达到鼎盛时期。耐人寻味的是，茶文化也恰在此时中原各地广泛传播，于是，佛教文化与茶文化相互影响、相互融合，自此结下了不解之缘。唐代以后的佛寺建筑中，有不少...
田悦阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194750677.html
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广大佛教徒和素食爱好者的需要。甚至皇宫中也专设有“素局”，以供皇帝、皇后斋戒之日用。可以说正是由于佛教对素食的提倡与需要，才使中华素食体系得以形成并大放异彩。 2、关于茶。茶早在我国的... 值得一提的是，通过“茶马互市”和各国间的交往，茶流传到了各少数民族地区和世界各国，成为了世界三大饮料之一。尤其在日本，僧人们将饮茶与修心养性、人际交往等结合起来，创造了举世闻名的“茶道”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031354426.html
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推出。通读该诗篇，感受最深的是茶事的意境：先从 一饮之前的茶事情景铺开，尔后逐渐深入，直至妙不 可言，才有“道”与”茶道”，意境高远，也真可谓“道可 道，非常道”。皎然的另一首诗怍(《饮茶歌送郑容》) “丹五羽人轻玉石，采茶饮之生羽翼……霜天半夜芳 草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中 荡忧栗。 日上香炉情未毕，醉踏虎云溪，高歌送君 出。”也有异曲同工之妙，并把茶的蕴意与友情连在 一起，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474257745.html
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马背上的佛教——亦说茶马古道 有人说，茶马古道是我国地貌最为多样、生物最为多样、文化最为多样的地区，在这里，印度的密宗与中国茶道千百年来在同一个马背上摇晃。 茶马古道是中国西南大地上一条对外经济文化交流的国际通道。它起源于古代的“茶马互市”，这是我国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来。由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。茶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553058207.html
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和尚与茶人说佛法，茶人与和尚论茶道。 和尚道：色不亦空，空即是色。 茶人道：水不是茶，茶就是水。 和尚道：老实念佛证菩提。 茶人道：用心泡茶得真味。， 和尚道：明心见性，度化众生，是佛陀。 茶人道：遇水舍己，济人无数，为茶饮。 和尚道：心就是佛。 茶人道：佛就是水。 两人相视一笑，原来茶汤中有佛法，佛法就在茶水里。茶与佛，其道不同，其理相通也。 和尚与茶人和掌道别。茶人悟而得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051663299.html
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茶客”，但对茶文化了解并不多，更不知“宠辱不惊，任窗外花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的茶，在唐宋时期是借了禅宗发扬光大的。 后来品茶文、读茶诗，才恍然大悟，原来茶与僧与寺的渊源极深。唐代高僧释怀...茶里的禅意 每天晨起洗漱停当，我要做的第一件事就是泡茶。 从铁皮筒里抓一小撮茶叶投入瓷杯里，注水，洗茶；再注水，然后是片刻的等待。只见原本干燥晦涩的茶叶，遇上沸水就显得特别兴奋，它们争先恐后地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442471572.html
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禅茶一味 茶与禅一直有着神秘的关联，茶意可通禅，至于是渐悟还是顿悟，就要看你的造化了。传说达摩祖师因为面壁九年，出关后眼皮无法张开，便把它们?**吕矗诘厣希堑胤匠こ鲆恢臧鳎牡茏用钦...：“如何来过与未来过的，都要先‘吃茶去’？”禅师说：“你也吃茶去。”这里，茶事与佛事成为了一体，禅心和茶意达成了统一，能从茶中悟出全智、全悲、大能、平等诸味共存，也就得了禅之一味。 然而“坐禅”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442671574.html